I. Введение
Александр Сергеевич Грибоедов – писатель редкий даже для
русской литературы, столь богатой удивительными и разнообразными
талантами. Он автор одного знаменитого произведения, о котором
А.С.Пушкин сказал: «Его рукописная комедия «Горе от ума»
произвела неописанное действие и вдруг поставила его наряду с
первыми нашими поэтами».
С тех пор прошло около ста семидесяти лет, а комедия Грибоедова
продолжает увлекать читателей и зрителей. Хотя ее герои и очень
далеки от нас, мы воспринимаем их как живых людей – мы смеемся
над ними, негодуем, сочувствуем, презираем, любим…
Успех «Горя от ума», появившегося накануне восстания
декабристов, был чрезвычайно велик. «Грому, шуму, восхищению,
любопытству конца нет», - так охарактеризовал сам Грибоедов
атмосферу дружеского внимания, любви и поддержки, которой
окружили комедию и ее автора передовые русские люди двадцатых
годов.
В мировой литературе не много можно найти произведений, которые,
подобно "Горю от ума», в короткий срок снискали бы столь
несомненную всенародную славу. При этом современники в полной
мере ощущали социально-политическую актуальность комедии,
воспринимая ее как злободневное произведение зарождавшейся в
России новой литературы, которая ставила своей главной задачей
разработку «собственных богатств» (то есть материала
национальной истории и современной русской жизни) - и
собственными, оригинальными, не заемными средствами. Сюжетную
основу «Горя от ума» составил драматический конфликт бурного
столкновения умного, благородного и свободолюбивого героя с
окружающей его косной средой реакционеров. Этот изображенный
Грибоедовым конфликт был жизненно правдив, исторически
достоверен. С юных лет вращаясь в кругу передовых русских людей,
вступивших на путь 6орьбы с миром самодержавия и
крепостничества, живя интересами этих людей, разделяя их взгляды
и убеждения, Грибоедов имел возможность близко и повседневно
наблюдать самое важное, характерное и волнующее явление
общественного быта своего времени - борьбу двух мировоззрений,
двух идеологий, двух жизненных укладов, двух поколений.
После Отечественной войны, в годы формирования и подъема
общественно-политического и общекультурного движения дворянских
революционеров-декабристов, борьба нового - нарождающегося и
развивающегося - со старым - отжившим и тормозящим движение
вперед - острее всего выражалась в форме именно такого открытого
столкновения между молодыми глашатаями "свободной жизни» и
воинствующими охранителями ветхозаветных, реакционных порядков,
какое изображено в «Горе от ума». Сам Грибоедов в широко
известном, постоянно цитируемом письме к П.А.Катенину с
предельной ясностью раскрыл содержание и идейный смысл
драматической коллизии, положенной в основу «Горя от ума»: «...в
моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и
этот человек разумеется в противоречии с обществом его
окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет,
зачем он немножко повыше прочих».
Комедия с могучей сатирической силой разоблачала «нравы»
крепостников. Александр Сергеевич поставил перед собой задачу
сорвать с них маску внешнего благолепия и благоприличия и
представить их на суд людской разоблаченными от всех и всяческих
украшающих покровов. Грибоедов запечатлел в «Горе от ума» целую
галерею человеческих портретов, которые в совокупности
составляют истинный, ничем не прикрашенный отвратительный облик
крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием,
чванством и лакейством, мракобесием и нравственным растлением.
Но Чацкий - инородная частица в современном ему мире. Своими
речами он с лёгкостью разрушает привычные моральные устои.
Грибоедов показывает, как планомерно и неудержимо, все более и
более обостряясь, нарастает «противуречие» Чацкого с фамусовским
обществом, как это общество распространяет гнусную сплетню о
безумии Чацкого.
Книга Смольникова «Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума”»,
использованная при написании реферата, хороша тем, что в ней
большое внимание уделено нравственной проблематике комедии,
раскрываются гражданские черты личности писателя, его
патриотизм. Автор подробно освещает историческое своеобразие
жизненных конфликтов и характеров, воплощенных в комедии,
подчеркивая широкий обобщающий смысл образов комедии, ее
значение в общественной борьбе своего времени.
В книге Мещерякова «Дела давно минувших дней…», напротив, взгляд
акцентируется на описании предметов быта, орудий труда, обычаев
и нравов, помогающих погрузиться в эпоху создания литературного
произведения.
События комедии разворачиваются в одном московском
аристократическом доме в течение одного дня. Но Грибоедов сумел
раздвинуть временные и пространственные рамки произведения, дав
полную картину жизни дворянского общества того времени и показав
то новое, живое, передовое, что зарождалось в его недрах. В
драматической картине столкновения героя со средой Грибоедов
вместил громадную общественно-историческую тему перелома,
обозначившегося в жизни, - тему рубежа двух эпох - "века
нынешнего" и "века минувшего". Попробуем в общих чертах
представить себе время, когда создавалась комедия, познакомиться
с героями этой замечательной пьесы и понять, действительно ли в
произведении «отразился век и современный человек», актуально ли
оно и в наши дни?
Читать далее>> |
